2009/06/15 第3 天 第 3 天 下龍灣/河內-文廟、巴亭廣場、一柱廟、三十六古街、還劍湖 住宿：NIKKO HOTEL
今天早上就要離開美麗的下龍灣了，從房間窗戶往下拍游泳池。
這間飯店的游泳池，我打不及格。也許是因為游泳池在戶外，而且前幾天下雨的關係，游泳池的池水不乾淨，所以雖然有帶泳衣，但是沒有去游泳。
早餐餐廳裡，煎雜匯蛋的小姐。
你可以挑選你要的蔬菜之後（都已經切碎了）交給小姐，她會幫你把材料打蛋進去混合後煎好給你。
我妹再次拿到牛肉河粉，而我卻又拿到雞肉河粉，如果買樂透機率也這麼高就好了。我夾了幾片牛肉來吃，很薄、很嫩、沒有腥味。
我的雞肉河粉。
雖然沒拿到牛肉河粉，不過我拿了一碗羅宋湯，總算有牛肉了。
後面的咖啡這次只加了一些煉乳，所以非常好喝，味道很特別。
後來的日航飯店早餐的咖啡就跟台灣一樣是加鮮奶油，早知道該多喝幾杯！
其實早餐也有西式選擇，不過我比較偏愛熱食。
為我們演奏音樂送行的依舊是這兩位小姐，昨天韓國團體客退房時，她們含演奏阿里郎呢！
我還在這間飯店遇到一對很有禮貌的韓國中年夫妻。
飯店門口往外拍，其實海邊有一個很漂亮的沙灘，可惜早上太晚起床沒有去拍。
地陪阿文先生則並不建議去那個沙灘玩水，因為沿岸觀光飯店、餐廳污水都是直接排放到那裡，我聽了有些感觸，其實飯店餐廳應該都要安裝污水處理設備，這在先進國家是法律規定必備的。
可惜我想越南政府並沒有強制規定，所以經營業者也是能省則省了。
大家看好行李沒遺漏，就準備上車返回河內了。
今天是星期一，所以阿文先生趕快去郵局幫我們換零錢。
我很喜歡郵局這種透空的鑄鐵雕花欄杆。
這邊的房子外觀大多是漆油漆而已（而且很喜歡漆彩色），貼磁磚的不多。
而陽台的裝飾部份很喜歡用雕花欄杆。
回程路上經過的是露天煤礦。
越南目前還沒有核能發電，它的水力發電大多是在水利充沛的北越，而南越則是氣力跟火力發電。
但是因應外來投資廠商及越南經濟的需求，這些電力遠遠不夠使用。所以越南政府已經在做核能發電的準備，核能發電廠可能會在充滿古蹟的中越！國家進步跟環境自然實在很難講究平衡啊！
露天煤礦資訊可參考：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%85%A4%E7%9F%BF
路邊的先生們好像都沒有在上班，有幾位先生頭上帶著綠色帽子，聽地陪阿文先生說越南男生很愛戴綠帽子。
在休息站看到的雕刻品，如果想買的話他們會完整無缺的幫你送到台灣，但我懷疑這樣真的划算嗎？
車子抵達河內已經中午了，所以先到餐廳用餐。
因為是中式餐廳，牆壁掛著題有中文詩詞的掛飾。
茄子那道菜很受我們這桌歡迎，而我則喜歡苦瓜炒蛋。
用完午餐後參觀文廟。
（以下文廟介紹資料錄自前進越南網站：http://seeviet.net/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=8003&forum=37）
河內的文廟是在1070年19月修建的。
祭祀孔子、諸位儒教的先賢以及越南教育界德高望重的國子監司業（當同等於中國的國子祭酒之職）朱文安先生。1076年李朝國子監就在文廟的後面興建創辦起來，一開始是各個皇子的學習場所，接下來就開放規模收羅全國優秀的學生來此學習。陳朝稱為國學院，黎朝稱為太學。
文廟國子監縱深306米，前寬61米，後寬75米。
文廟有大黑磚造的圍墻包圍著四周，是在1833年砌造的，裡面也有好幾道磚墻把它隔成5個區域（也就是我們所說的“五進”。第一個區域是從正門開始的，正門上面有個上面鐫刻著“文廟門”。正門下面有一對石刻的龍（一說是鱷魚，有空自己看看），它們是黎朝初期的作品（15世紀）。
中間的路引領我們到達“第二進”的開頭-“大忠門”，旁邊還有兩個小門-成德門及達才門。中間的路繼續走就會到達建築精巧美觀的“奎文閣”， 閣高兩層，重殿，八檐, 四方底座。上層是木閣四周有圓形欄干裝飾著八寶的（寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪）的圖樣。四個圓門（或說是圓窗）坎在四方形的框架中敞開向著四方位就像奎星的光芒照耀四方。.閣旁邊一樣有兩個小門-束文門及畢文門。中路兩旁古樹參天，有如羅列的學子靜待老師的來臨。在到達奎文閣前的中段路上，再往外兩側出現兩個四方形的大水池，池裡蓮花到了春夏之際爭相綻放，有如學子詩文競誦，也暗自期許要有出淤泥而不染的氣節。
第三進是從“奎文閣”到達“大成門”這個區域，在這個區域的中間部分有一個大方池，名字叫做“天光井”，池得四周有矮矮的欄干圍墻包圍著。池的兩旁是進士碑亭區，也就是將考中進士學子的名字刻在石碑上公布，全部的石碑集中豎立在這裡（僅到黎朝）。之前僅有碑沒有亭，而是在1993年於美國商業協會的資助之下，文廟的管理委員會才在碑的上面建亭，以遮風擋雨，進士盃以前完全是露天展示的。“進士”是以前在廷試考得最好的人。目前廟內有82塊進士碑，最早的是1442年大寶三年的科考，最晚一塊是1779年景興四十年的科考，因為在此之後阮朝建都在順化，國子監移到順化去了，且遷移過3個不同的地點。（需要續考證）。河內文廟裏以周公配祀孔子，一方面是藉著採用唐朝的制度以便和宋朝抗衡（李朝龍興之時正值北宋），另一方面也是要突顯其獨立之後政權的正當性。黎聖宗（1460~1497）於1484 年始在文廟豎立進士碑。進士碑是越南接受儒學教化，很明顯同時也是很具有特性的指標。越南的皇帝積極將本地的儒者配祀文廟。配祀文廟在越南成為一件非常政治化的事，而且配祀的人數相當龐大。
走過大忠門就進入第四進。有一個很大的廣場，這裡才是文廟的正廟區。兩邊的建築是“右廡”及“左廡”，本來是用來祭祀各位名儒的。現在變成商店賣紀念品，可以體會商業賺錢的力量真是強大。
廣場的盡端是大拜殿及后宮，建築十分秀麗美觀，在這裡有藏有很多寶貴的現物：例如很多對聯，其中有一副“古今日月”以及康熙皇帝題贈的“萬世師表”匾額。
裡頭左邊有一個1768年由大文豪阮游的父親鑄造的鐘叫做辟壅鐘，右邊是一個石磬叫做壽昌磬。
文廟的建築模型。
團員們正在聽地陪先生解說文廟屋瓦的不同之處。
文廟的屋瓦是依照古代文人所穿的鞋子的鞋頭所做的造型。
文廟販賣部。
它販賣的東西其實我很喜歡，但是定價比飯店高。
今天早上就要離開美麗的下龍灣了，從房間窗戶往下拍游泳池。
這間飯店的游泳池，我打不及格。也許是因為游泳池在戶外，而且前幾天下雨的關係，游泳池的池水不乾淨，所以雖然有帶泳衣，但是沒有去游泳。
早餐餐廳裡，煎雜匯蛋的小姐。
你可以挑選你要的蔬菜之後（都已經切碎了）交給小姐，她會幫你把材料打蛋進去混合後煎好給你。
我妹再次拿到牛肉河粉，而我卻又拿到雞肉河粉，如果買樂透機率也這麼高就好了。我夾了幾片牛肉來吃，很薄、很嫩、沒有腥味。
我的雞肉河粉。
雖然沒拿到牛肉河粉，不過我拿了一碗羅宋湯，總算有牛肉了。
後面的咖啡這次只加了一些煉乳，所以非常好喝，味道很特別。
後來的日航飯店早餐的咖啡就跟台灣一樣是加鮮奶油，早知道該多喝幾杯！
其實早餐也有西式選擇，不過我比較偏愛熱食。
為我們演奏音樂送行的依舊是這兩位小姐，昨天韓國團體客退房時，她們含演奏阿里郎呢！
我還在這間飯店遇到一對很有禮貌的韓國中年夫妻。
飯店門口往外拍，其實海邊有一個很漂亮的沙灘，可惜早上太晚起床沒有去拍。
地陪阿文先生則並不建議去那個沙灘玩水，因為沿岸觀光飯店、餐廳污水都是直接排放到那裡，我聽了有些感觸，其實飯店餐廳應該都要安裝污水處理設備，這在先進國家是法律規定必備的。
可惜我想越南政府並沒有強制規定，所以經營業者也是能省則省了。
大家看好行李沒遺漏，就準備上車返回河內了。
今天是星期一，所以阿文先生趕快去郵局幫我們換零錢。
我很喜歡郵局這種透空的鑄鐵雕花欄杆。
這邊的房子外觀大多是漆油漆而已（而且很喜歡漆彩色），貼磁磚的不多。
而陽台的裝飾部份很喜歡用雕花欄杆。
回程路上經過的是露天煤礦。
越南目前還沒有核能發電，它的水力發電大多是在水利充沛的北越，而南越則是氣力跟火力發電。
但是因應外來投資廠商及越南經濟的需求，這些電力遠遠不夠使用。所以越南政府已經在做核能發電的準備，核能發電廠可能會在充滿古蹟的中越！國家進步跟環境自然實在很難講究平衡啊！
露天煤礦資訊可參考：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%85%A4%E7%9F%BF
路邊的先生們好像都沒有在上班，有幾位先生頭上帶著綠色帽子，聽地陪阿文先生說越南男生很愛戴綠帽子。
在休息站看到的雕刻品，如果想買的話他們會完整無缺的幫你送到台灣，但我懷疑這樣真的划算嗎？
車子抵達河內已經中午了，所以先到餐廳用餐。
因為是中式餐廳，牆壁掛著題有中文詩詞的掛飾。
茄子那道菜很受我們這桌歡迎，而我則喜歡苦瓜炒蛋。
用完午餐後參觀文廟。
（以下文廟介紹資料錄自前進越南網站：http://seeviet.net/xoops/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=8003&forum=37）
河內的文廟是在1070年19月修建的。
祭祀孔子、諸位儒教的先賢以及越南教育界德高望重的國子監司業（當同等於中國的國子祭酒之職）朱文安先生。1076年李朝國子監就在文廟的後面興建創辦起來，一開始是各個皇子的學習場所，接下來就開放規模收羅全國優秀的學生來此學習。陳朝稱為國學院，黎朝稱為太學。
文廟國子監縱深306米，前寬61米，後寬75米。
文廟有大黑磚造的圍墻包圍著四周，是在1833年砌造的，裡面也有好幾道磚墻把它隔成5個區域（也就是我們所說的“五進”。第一個區域是從正門開始的，正門上面有個上面鐫刻著“文廟門”。正門下面有一對石刻的龍（一說是鱷魚，有空自己看看），它們是黎朝初期的作品（15世紀）。
中間的路引領我們到達“第二進”的開頭-“大忠門”，旁邊還有兩個小門-成德門及達才門。中間的路繼續走就會到達建築精巧美觀的“奎文閣”， 閣高兩層，重殿，八檐, 四方底座。上層是木閣四周有圓形欄干裝飾著八寶的（寶瓶、寶蓋、雙魚、蓮花、右旋螺、吉祥結、尊勝幢、法輪）的圖樣。四個圓門（或說是圓窗）坎在四方形的框架中敞開向著四方位就像奎星的光芒照耀四方。.閣旁邊一樣有兩個小門-束文門及畢文門。中路兩旁古樹參天，有如羅列的學子靜待老師的來臨。在到達奎文閣前的中段路上，再往外兩側出現兩個四方形的大水池，池裡蓮花到了春夏之際爭相綻放，有如學子詩文競誦，也暗自期許要有出淤泥而不染的氣節。
第三進是從“奎文閣”到達“大成門”這個區域，在這個區域的中間部分有一個大方池，名字叫做“天光井”，池得四周有矮矮的欄干圍墻包圍著。池的兩旁是進士碑亭區，也就是將考中進士學子的名字刻在石碑上公布，全部的石碑集中豎立在這裡（僅到黎朝）。之前僅有碑沒有亭，而是在1993年於美國商業協會的資助之下，文廟的管理委員會才在碑的上面建亭，以遮風擋雨，進士盃以前完全是露天展示的。“進士”是以前在廷試考得最好的人。目前廟內有82塊進士碑，最早的是1442年大寶三年的科考，最晚一塊是1779年景興四十年的科考，因為在此之後阮朝建都在順化，國子監移到順化去了，且遷移過3個不同的地點。（需要續考證）。河內文廟裏以周公配祀孔子，一方面是藉著採用唐朝的制度以便和宋朝抗衡（李朝龍興之時正值北宋），另一方面也是要突顯其獨立之後政權的正當性。黎聖宗（1460~1497）於1484 年始在文廟豎立進士碑。進士碑是越南接受儒學教化，很明顯同時也是很具有特性的指標。越南的皇帝積極將本地的儒者配祀文廟。配祀文廟在越南成為一件非常政治化的事，而且配祀的人數相當龐大。
走過大忠門就進入第四進。有一個很大的廣場，這裡才是文廟的正廟區。兩邊的建築是“右廡”及“左廡”，本來是用來祭祀各位名儒的。現在變成商店賣紀念品，可以體會商業賺錢的力量真是強大。
廣場的盡端是大拜殿及后宮，建築十分秀麗美觀，在這裡有藏有很多寶貴的現物：例如很多對聯，其中有一副“古今日月”以及康熙皇帝題贈的“萬世師表”匾額。
裡頭左邊有一個1768年由大文豪阮游的父親鑄造的鐘叫做辟壅鐘，右邊是一個石磬叫做壽昌磬。
文廟的建築模型。
團員們正在聽地陪先生解說文廟屋瓦的不同之處。
文廟的屋瓦是依照古代文人所穿的鞋子的鞋頭所做的造型。
文廟販賣部。
它販賣的東西其實我很喜歡，但是定價比飯店高。
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